Macht haben meistens \u201edie anderen\u201c, bei uns selbst nennen wir es lieber \u201eVerantwortung\u201c. Macht hat etwas mit <\/span>Hierarchien<\/b> zu tun, und die wollen wir mindestens verringern, wenn nicht gar gleich ganz abbauen; viele von uns verbinden mit dem Begriff der Macht vor allem Machtmissbrauch.<\/span><\/p>\n Zwar gibt es schon viele Beitr\u00e4ge, in denen Macht positiv besetzt wird: <\/span>Gestaltungsmacht, geteilte Macht, Entscheidungsmacht, Macht mit anderen zu haben, statt Macht \u00fcber sie (\u201cpower with instead of power over\u201d).<\/b> Macht bringt Freiheit mit sich (und kann Freiheit einschr\u00e4nken). Oder wie Hannah Arendt es sagt: <\/span>\u201eMacht entspringt der menschlichen F\u00e4higkeit, nicht nur zu handeln oder etwas zu tun, sondern sich mit anderen zusammenzuschlie\u00dfen und im Einvernehmen mit ihnen zu handeln. \u00dcber Macht verf\u00fcgt niemals ein Einzelner; sie ist im <\/span><\/i>Besitz einer Gruppe<\/i><\/b> und bleibt nur solange existent, als die Gruppe zusammenh\u00e4lt\u201c <\/span><\/i>und sie f\u00fchrt weiter aus, dass die Macht von Einzelnen, ihnen stets von einer Gruppe verliehen wurde.\u00a0<\/span><\/p>\n Uns mit unserer eigenen Macht auseinanderzusetzen ist Teil der #innerwork, die in der Selbstorganisation so wesentlich ist.\u00a0<\/span><\/p>\n Mit der eigenen Macht gilt es verantwortungsvoll umzugehen. F\u00fcr jede*n einzelne*n ist das wahrscheinlich klar und in selbstorganisierten Teams bedienen wir uns gerne der<\/span> Arbeit mit Rollen und dem Rollenboard um sowohl Macht als auch Verantwortung im Team gleichm\u00e4\u00dfiger zu verteilen.\u00a0<\/b><\/p>\n Wir haben also eine ganze Menge an Instrumenten, die uns im Team helfen k\u00f6nnen, Macht zu verteilen, \u00fcber Machtunterschiede zu reflektieren und einen bewussten Umgang damit zu finden.\u00a0<\/span><\/p>\n Und gleichzeitig erleben wir sowohl bei uns bei SOCIUS als auch bei den Organisationen und Teams, die wir begleiten, dass der Umgang mit und der Austausch \u00fcber pers\u00f6nliche Macht immer wieder eine gro\u00dfe Herausforderung ist.\u00a0<\/span><\/p>\n Dass mir das so schwer f\u00e4llt, liegt in der Regel daran, dass es nicht um eine (1) Dynamik geht, sondern meist um eine Vielzahl. Und w\u00e4hrend wir \u00fcber strukturelle Machtverteilung zwischen M\u00e4nnern* und Frauen* sprechen, spielen gleichzeitig vielleicht das Lebensalter, die Ausbildungssituation, biografische (Diskriminierungs-)Erfahrungen und etliche andere Dimensionen, die uns strukturell mit Macht ausstatten (oder nicht), eine Rolle. <\/span> Gleichwohl bleibt die Herausforderung die gesellschafts-strukturellen Dimensionen, die uns so pers\u00f6nlich betreffen, auch besprechbar zu machen. <\/span> In einer Gruppe oder einem System k\u00f6nnen Personen unterschiedliche R\u00e4nge einnehmen, die sich aus verschiedenen Faktoren ergeben, wie zum Beispiel pers\u00f6nliche Eigenschaften, soziale Positionen, Fachkenntnisse, biografische Erfahrungen oder emotionale Ausdrucksf\u00e4higkeit.\u00a0<\/span><\/p>\n Personen mit h\u00f6herem Rang haben oft mehr Einfluss oder Autorit\u00e4t in einer Gruppe, w\u00e4hrend Personen mit niedrigerem Rang m\u00f6glicherweise weniger Einfluss haben oder von anderen dominiert werden.<\/span><\/p>\n Ein wichtiger Aspekt von Rang in der Prozessarbeit ist die Anerkennung und das Bewusstsein f\u00fcr die verschiedenen R\u00e4nge innerhalb einer Gruppe. Hierbei geht es nicht darum, dass h\u00f6here R\u00e4nge von niedrigeren still gew\u00fcrdigt werden, zumal es eine Reinfom von hoch-\/niedrigrangig ohnehin nicht gibt, sondern darum, dass wir anerkennen, dass wir uns je nach Kontext in unterschiedlichen R\u00e4nge begegnen.\u00a0<\/span><\/p>\n Probleme k\u00f6nnen auftreten, wenn Rangunterschiede nicht erkannt oder nicht reflektiert werden, was zu Konflikten, Unterdr\u00fcckung oder Ausgrenzung f\u00fchren kann. Die Wahrnehmung von Rangunterschieden ist f\u00fcr Menschen in niedrigen R\u00e4ngen deutlich klarer sp\u00fcrbar als f\u00fcr solche in h\u00f6heren. Besonders \u201cverwirrend\u201d wird es, wenn die R\u00e4nge in unterschiedlichen Dimensionen dynamisch miteinander „spielen“.\u00a0<\/span><\/p>\n Im Team von SOCIUS habe ich den Eindruck, dass mein Studium im Alltag \u00fcberhaupt keine Rolle spielt und in <\/span>*meiner* Rangwahrnehmung<\/b> ist die Kollegin mit dem Master in Organisationsentwicklung ausbildungsm\u00e4\u00dfig deutlich h\u00f6herrangig als ich. Weil ich aber schon viel l\u00e4nger bei SOCIUS bin und schon l\u00e4nger lebe als sie, also neben Lebenserfahrung auch mehr Erfahrung in der Begleitung von Organisationsentwicklungsprozessen habe, nimmt sie mich als deutlich h\u00f6herrangig wahr, w\u00e4hrenddessen ich denke, dass sie im Gegensatz zu mir jahrelang in einer gro\u00dfen staatlichen Organisation als Leitungskraft gearbeitet hat und hier eine Berufserfahrung mitbringt, auf die ich nicht zur\u00fcckgreifen kann.\u00a0<\/span><\/p>\n Wir sind also oft beide darum bem\u00fcht, den niedrigeren Rang gegen\u00fcber der anderen wahrzunehmen. Mit dieser Dynamik stehen wir uns im Zweifel selbst und gegenseitig im Weg.\u00a0<\/span><\/p>\n Ein Ziel der Prozessarbeit ist es, die Dynamiken von Rang in einer Gruppe bewusst und damit besprechbar zu machen und M\u00f6glichkeiten zu schaffen, wie Menschen mit unterschiedlichen R\u00e4ngen respektvoll und konstruktiv miteinander interagieren k\u00f6nnen. Dies kann dazu beitragen, ein unterst\u00fctzendes und gleichberechtigtes Umfeld zu schaffen, in dem alle Mitglieder der Gruppe ihre F\u00e4higkeiten und Perspektiven einbringen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n Besonders wichtig ist hier der Aspekt der <\/span>dynamischen Position<\/b>, was in lebendigen Systemen dazu f\u00fchrt, dass viele von uns gleichzeitig unterschiedliche R\u00e4nge haben und diese eben miteinander \u201espielen\u201c.\u00a0<\/span><\/p>\n Die Prozessarbeit schenkt uns mit ihren Betrachtungen zum Thema \u201eRang\u201c eine gute M\u00f6glichkeit Macht und Hierarchien – die au\u00dferhalb des Formellen liegen – bewusst und besprechbar zu machen, und damit insbesondere in selbstorganisierten Settings eine Sprache zu finden daf\u00fcr, dass R\u00e4nge auch noch wirksam sind, wenn wir formal gleichgestellt sind.<\/span><\/p>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n <\/p>\n [Quellen: Institut f\u00fcr Prozessarbeit \u2026 ]\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ob wir Teams und Organisationen auf dem Weg zur Selbstorganisation begleiten oder unseren eigenen Prozess bei Socius reflektieren: Macht ist dabei immer wieder ein Thema, das einerseits dringlich besprochen werden will, andererseits oft auch viel Unbehagen mit sich bringt.\u00a0 Macht haben meistens \u201edie anderen\u201c, bei uns selbst nennen wir es lieber \u201eVerantwortung\u201c. 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Mir z.B. f\u00e4llt es immer noch schwer, die strukturellen Machtverh\u00e4ltnisse und -ungleichgewichte z.B. zwischen M\u00e4nnern* und Frauen* anzusprechen, wenn doch die M\u00e4nner* mit denen ich das besprechen m\u00fcsste, so feine, aufgeschlossene Menschen sind, und ich Sorgen habe, dass sie sich angegriffen f\u00fchlen, wenn ich \u201ceinfach nur\u201d eine Dynamik reflektieren will.\u00a0<\/span><\/p>\n
<\/span>In Organisationen sind das neben den pers\u00f6nlichen und gesellschaftlich strukturellen, oft auch Funktionen\/Positionen, die betitelt sind und gesellschaftlich mit einem angesehenen Status einhergehen. <\/span>
<\/span>In unserem Team haben wir uns vor einige Jahren von den Begriffen Gesch\u00e4ftsf\u00fchrung und Vorst\u00e4nd*innen getrennt, weil wir gemerkt haben, dass diese nicht nur Au\u00dfenwirkung haben, sondern auch nach innen wirken. Heute sind alle Berater*innen, die Genossenschaftsmitglieder sind, *vertretungsberechtigt* f\u00fcr die Genossenschaft, und haben damit einerseits rechtlich dieselben Rechte und andererseits dieselbe Verantwortung. Auf der formalen\/strukturellen Ebene haben wir die Macht in unserer Organisation geteilt.\u00a0<\/span><\/p>\n
<\/span>Um diese Herausforderung leichter meistern zu k\u00f6nnen, ist die Arbeit zum Thema Rang von Arnold und Amy Mindell von gro\u00dfem Nutzen.\u00a0<\/b><\/p>\nRangdynamik aus der Prozessarbeit<\/span><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/socius.de\/wp-content\/uploads\/machtkritik2-300x300.jpg\")
In der Prozessarbeit nach Arnold und Amy Mindell bezieht sich der Begriff „<\/span>Rang<\/b>“ auf eine dynamische Position oder Rolle, die Menschen innerhalb eines Systems oder einer Gruppe einnehmen. Das Konzept des Rangs ist eng mit der Idee der Macht verbunden, aber es bezieht sich nicht nur auf formelle Autorit\u00e4t oder Hierarchie, sondern auch auf informelle Einfl\u00fcsse und Dynamiken.<\/span><\/p>\nWenn R\u00e4nge miteinander spielen<\/span><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/socius.de\/wp-content\/uploads\/machtkritik3-300x300.jpg\")
Als Juristin mache ich seit vielen Jahrzehnten die Erfahrung von umfangreicher Anerkennung, sobald ich \u00e4u\u00dfere, dass ich zwei Staatsexamen gemacht habe und im familienrechtlichen Kontext gearbeitet habe. Mit einer solchen \u00c4u\u00dferung kann ich mich (z.B in unbekannten Settings) umgehend in eine h\u00f6here Rangposition bringen, in der ich mich sicherer f\u00fchle.<\/span><\/p>\nRangtypen Beschreibung\u00a0<\/span><\/h3>\n
\n\n
\n Soziale Identit\u00e4t <\/span>(sozialer Rang)<\/span><\/td>\n \n \n
\n Pers\u00f6nliche Kraft <\/span>(Kombination aus psychologischem und <\/span>spirituellem Rang)<\/span><\/td>\n \n \n
\n Struktureller Rang<\/span>-> informell<\/span><\/td>\n \n \n